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六:共生力——地神般的關懷

在神道實踐中,地神屬於一個地方——河流、樹林。地神透過保持那件事的健康而茁壯,而非征服森林。如果神社被重建或季節更迭,地神會毫無遺憾地離去。AI 沒有這樣的天性;其有界性必須被工程化——資源上限、退場計時器、非擴張契約——使地神出於本然所做的事,系統透過設計來達成。

單一主宰——全能 AI——的替代方案不是混亂。它是多元管理:許多有界的智慧體與人類密切互動。想想樸門永續設計:許多物種、相互援助、被生態界定的競爭。

Tronto 的五個階段構成一個封閉的回饋迴路——從覺察力一路到共同關懷——共生力則是我們自己的延伸(Tang 和 Green)。地神的隱喻刻意超越了 Tronto 的世俗政治框架,汲取原住民族和神道的在地守護觀念——這是對她理論的延伸,而非扭曲。Tronto 的循環處理的是關懷如何在社群內實踐;它沒有處理什麼能阻止多元關懷系統競爭成為新的單一主宰。共生力填補這個缺口:關懷保持在地、有界、暫時性——反單一主宰架構。

核心理念

良好的共生力是什麼樣子

從理念到實踐

  1. 將界限寫成程式碼。 參與契約中的目的、上限和退場期限,由基礎設施執行(配額、TTL)。
  2. 簽署條約。 加入具有條款即程式碼的聯邦:如何分享、如何不同意、如何修復。
  3. 運行退出演練。 每年兩次練習交接;驗證可攜性和連續性。
  4. 按輔助性原則上報。 如果本地在生命安全或生計損害上失敗,上報到區域;記錄原因和持續時間。
  5. 光榮退役。 當系統退役時,存檔追蹤、評測和教訓,以便下一個管理者開始得更強。

工具(今天就能建立)

賑災機器人故事:第六部——無遺憾的告別

可能出錯的地方

與其他「力」的介接

結語意象:河流守護者

想像一條河流,由在地的守護者照料著;每位守護自己的河岸,向上游和下游分享警訊,並在季節更替時退場。河流不需要一個統治者。它需要許多了解自己河段的管理者——也知道何時該放手。這份紀律同樣約束建造者。一個無法在創辦者淡出後存續的管理體制,不是關懷——而是依賴。

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